成为受人尊敬敬仰的人怎样做呢？怎样让孩子勤能补拙呢？
曾国藩初名子城，字伯涵，号涤生 ，晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，清末汉族地主武装湘军的首领。 曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。 道光进士，曾任内阁学士，道光末年官至侍郎。善于讲“道德”说“仁义”，对程朱理学推崇备至。
太平天国进军湖南时，被任命为帮办团练大臣，在湖南举办团练。后来组建起一支具有正规军规模的地主武装团练——湘军。咸丰四年发布《讨粤匪檄》。率湘军出省作战，为清政府收复失地。为了强化镇压力量，他主张引进西方先进技术，设立安庆内军械所，制造新式枪炮。对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。
曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。” 曾国藩始终坚信：一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中，要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境，都一定要早起，“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到极致，真不愧为“千古第一完人”。 勤能补拙，省能补贫。勤俭之人，定会有所出息。我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。
今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。却从他那一字一句质朴而真切告诫子孙自勉的家书中体会到了我国古代儒人修身、齐家、平天下的豪迈和智慧。
|甲午战争中被遗忘的英雄左宝贵/每周五更新/廉克飞（撰文）|
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第一章：颠沛流离 少年尚武
公元1897年9月12日，这是甲午战争后的第三年，光绪皇帝已经当了二十三年的傀儡皇帝了，在这一年的农历八月十六日，山东省沂州府费县一个偏僻山村里，举办着一场规模隆重的丧葬活动，这场丧葬活动正是傀儡皇帝选光绪皇帝下旨赐祭的，赐祭仪式隆重、规格高，引得周围百姓纷纷围观。
茔地之内，逝者的四位遗孀陶氏、王氏、陈氏、余氏，带领儿女跪拜冢前，泪下如雨。二十四位伊斯兰教阿訇诵经声迭起。茔地之外，连棚搭帐，旗幡招展。茔侧古驿道上，白漫漫人来人往，素轿如梭，车马络绎……
礼炮三声，大轿里走出山东巡抚李秉衡，他身着官服，神态严肃，率领司、道、府、厅、县文武官员，轻拂袍袖，摘去顶带，缓缓进入茔地，拜谒御碑和衣冠家。
全围大门向南，一对石狮分踞左右 ，两幢华表各立东西。华表的阳面为兵部侍郎杨颐撰写的一副挽联：
孤军支拄穷边，伤哉为国捐躯，万里未能收战骨；几辈逍遥海上，恨不藁街悬首，九原何以谢忠魂。
这幅对联虽然简短，但是却引用了很多典故：
其阴面由驻藏帮办大臣内阁大学士礼部左侍郎衔尚贤所题一副挽联：
经百战勇冠诸军，常开平天下奇男子。守孤城心拼一死，张睢阳古之烈丈夫。
华表之北，是一座石牌坊，两边矗立着以光绪帝名义撰写的御碑。按照回族礼仪，巡抚李秉衡率文武官员先向御碑行三拜九叩首参拜大礼，又进三步向逝者衣冠冢行礼。礼成后，四位夫人引领子女及逝者旧日部将、家丁，向官员、来宾各行答谢礼。
典礼毕，祝乐、诵经声起，祈祷英雄的亡灵在这里安息。
灵前供案上，香烟缭绕，徐徐上升，青烟袅袅，似在诉说那无尽的哀思……
逝者就是甲午战争中的英雄左宝贵。
左宝贵祖籍山东省齐河县城东左三里村，左宝贵的祖父左凤友、父亲左世荣、叔父左世宏均出生于左三里村。那是一个不足百户的村庄，土地瘠薄，地势低洼。后来黄河决口，洪水漫溢，沿河村庄房屋倒塌，人畜淹没，千里平原骤成水乡泽国。大水过后，又遇秋旱，飞蝗蔽日，田野草木荡然无存。左三里村受灾尤重，村民为寻求活命之路，纷纷离乡背井，四出逃荒。
左宝贵的祖父左凤友，领着妻子，带着儿子左世荣、左世宏，汇进了讨饭的饥民群。经多处辗转，来到费县沂阳镇。
坐落在平邑县境内的左宝贵塑像
左凤友流落此地时，正值当地人口复苏。此地在历经明末战乱后，人烟稀少，经清初休养生息，农耕恢复，流民回归，一些 外地人也在此购地建房定居。左凤友看到这里的人热情朴实，易于相处，特别是杨姓、金姓回民已先期在此落户，可以互相照应，便决定不再向南流浪，定居于此。
全家在村西座古庙中栖身。左凤友精通皮匠手艺，农闲时，做些小生意，挣几吊钱买柴买粮，勉强维持四口之家。农忙时，帮人家打工干活。后租种了别人的二亩地，生活得以稳定。左凤友去世以后，长子左世柴挑起了家庭生活的重担，他和父亲一样，为人正直勤劳，乐于助人，因此得到乡邻的夸奖。他省吃俭用，积攒钱粮，盖了两间草房。不久，娶回民杨姓之女为妻，和弟弟左世宏共同生活。
左世荣虽是贫苦的回族人，但他自小耳濡目染，深受当地风俗影响，决心要送孩子进塾念书。
左宝贵只得退学，他前后只念了两年书。
左宝贵辍学后、有时领着弟弟到田间挖野菜，有时帮助父亲卖杂货。也学做皮衣活计，有几年，他还到费县城东南西马庄给舅舅家放牛、割草。他的舅舅杨玉山，原住地方村，后来迁居西马庄，多年积储，家境稍富。在这里，左宝贵结识了一帮放牛小兄弟，舅家表弟杨建春、杨建德、杨建胜和他尤其欢洽，寝同被、食同桌，终日嬉闹不离。
左宝贵十二三岁时，已长得结实有力气，他生有父风，乐于助人，走到哪里都会得到别人的喜欢。冬夏农闲，他常在老年人圈子里转，从那里听到许多动人的故事。传统的道德文化使他从中汲取了无尽的精神力量。特别是本乡本土成长的英雄豪杰，比如正苗启德大将军臧霸、晋大将军羊祜等都让他敬佩不已：
旧时代，山村农民文化生活贫乏，除了年节到镇上看几场财主家请来的戏，冬夏之季全靠旧艺人说书解闷儿。每当这些说书人来到村中，左宝贵跑前跑后，成为最热心的听众。他最爱听《杨家将》、《岳飞传》、《水浒传》、《瓦岗寨》。他佩服书中的英雄豪杰，特别是对爱打抱不平的梁山英雄好汉更是无比喜欢。梁山距离费县仅几百里，阳谷的武松、沂水的李逵，这些山东好汉的代表人物，以其无畏的气概，典型的性格，启动者无数青少年的心灵之闸。
左宝贵夜里听完说书，白日就和小朋友模仿书中英雄人物，做列队打仗的游戏。一个失去读书机会的少年，通过听书看戏，了解忠奸道义，这里是他的人间课堂。
很多英雄在史书中的记载都有类似的行为，他们大都英勇智谋，从小就有非凡的领导能力，比如朱元璋也有这种故事传说。
左宝贵自幼学习武术，他的父亲精通拳棒，是他的第一个武术老师。当时，费县民间练武成风，村村设拳房，乡乡有拳师，又以防身健体为号召，因此村中青壮年人人争学苦练。左宝贵无钱上学读书，练习武艺却各处有师。在家跟着父亲学；在外跟着村人学。田间地头、场屋闲院都是练武场所，一有空他即请人教两手儿。十五六岁时，已练得一身功夫，耍大刀，劈花枪，打梢子棍，耍绳鞭，无不精通。
让左宝贵没有想到的是，这一身的武艺竟然让他的人生之路从此转了方向，如同家乡的沂河水，在重要节点拐了个弯……
待续…
END
必须有法定理由！协商不允许应该不能吧。
怎样才能让家长同意我退学
你好！有三种情况父母会同意你退学，希望可以帮助到你。
1、如果在学校受到了伤害，致使心理有问题了
2、有病的情况下
3、学校要允许的情况下有自保的能力，更有让家人放心的理由。我们都无法任性，我们都需要担起自己的责任。希望你好好考虑。你有能让父母放心的工作，你要证明你自己不读书也可以在这个社会上立足。不要轻易退学呀。。。现在高中？初中？如果退学这件事情你自己判断是对自己，对自己的将来是一件负责的事情，可以让你在将来活的更好，可以让你在将来衣食无忧，孝敬父母，那你不用去上学就行了。学校会自动让你退学的。
关键是我怀疑你现在退学，将来你行不行，你能不能自给自足，不给社会添乱，能不能孝敬父母，爱戴子孙，关爱社会。别说我小瞧你。
因为在学校这样的环境，在我看来是非常的安逸和舒适的。不用愁吃愁穿，还有人苦口婆心的想让你学东西，社会上没有任何一个职业像学校这样的舒服。你连学校都待不下去，你能去哪
